Shofwa Al-Waliwisy

  Menurut Kitab Al-Mausu'ah Al-Fiqhiyah Al-Kuwaitiyah sbb (wa'ammassani): الاِسْتِتَارُ حِينَ الْجِمَاعِ: - يَشْمَل الاِسْتِتَارُ هُنَا أَمْرَيْنِ: الأَْوَّل: الاِسْتِتَارُ عَنْ أَعْيُنِ النَّاسِ حِينَ الْوَطْءِ. الثَّانِيَ: عَدَمُ التَّجَرُّدِ حِينَ الْوَطْءِ. أَمَّا الأَْوَّل: فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ الْوَطْءُ فِي حَالَةِ انْكِشَافِ الْعَوْرَةِ، أَوْ فِي حَالَةِ عَدَمِ انْكِشَافِهَا. فَفِي حَالَةِ انْكِشَافِ الْعَوْرَةِ انْعَقَدَ الإِْجْمَاعُ عَلَى فَرْضِيَّةِ الاِسْتِتَارِ، أَمَّا فِي حَالَةِ عَدَمِ ظُهُورِ شَيْءٍ مِنَ الْعَوْرَةِ فَقَدِ اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الاِسْتِتَارَ سُنَّةٌ. وَأَنَّ مَنْ يَتَهَاوَنُ فِيهِ فَقَدْ خَالَفَ السُّنَّةَ؛ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ. (1) وَحَمَلُوا الأَْمْرَ عَلَى النَّدْبِ وَلِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ الدَّنَاءَةِ وَالإِْخْلاَل بِالْمُرُوءَةِ (2) . وَأَمَّا الثَّانِي: (عَدَمُ التَّجَرُّدِ حِينَ الْجِمَاعِ) وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُمَا أَحَدٌ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمَا، فَقَدِ...

  makmum dalam perikutannya dengan imam dalam masalah: SUJUD TILAWAH : فعلا وتركا SUJUD SAHWI: فعلا لاتركا TASYAHHUD AWAL: تركا لافعلا (dengan tafshil) QUNUT: لافعلا لاتركا (dengan tafshil) DUDUK ISTIRAHAT: لافعلا لاتركا -Kasyifatussaja-

  Menurut Mu'allim Kiyai Haji Syafi'i Hadzami dalam Taudhihul Adillahnya: Bank simpan pinjam yang memberikan bunga kepada penyimpan, dan menarik bunga dari peminjam dengan persyaratan yang mengikat dan presentase yang telah ditentukan adalah termasuk Ribal Qordhi yang diharamkan dengan ittifaq. akan tetapi persoalan Bank di negara kita ditinjau dari sudut kebutuhan dalam persoalan kestabilan prekonomian rakyat, maka hal itu diperbolehkan jika sampai kebutuhan itu sampai Hadduddorurat yang diperbolehkan ketika keadaannya sampai seperti makan bangkai ketika ketiadaan makanan lain. dan kebolehan tersebut pasti dibatasi kepada kadar kedaruratannya. عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " «إذا أقرض الرجل الرجل فلا يأخذ هدية» " رواه البخاري في تاريخه Taudihul Adillah J1H184