Shofwa Al-Waliwisy

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Hukum merayakan Tahun Baru Masehi menurut sebahagian Ulama adalah termasuk daripada “Muaalah” atau berkasih sayang dengan Nashroni yang dilarang, dan “Tasyabbuh” dengan mereka yang sama sekali tidak layak bagi seorang Muslim. وخلاصة هذه القضية ان الاختفال بالسنة الميلادية يجعله العلماء من الموالاة بالنصارى والتشبه بهم ويعدونهم بالشهادة الزور وكل هذا لايليق بالمسلم البتة lihat juga: hukum-mengikuti-hari-besar-keagamaan video-aqidah-ahlussunnah-wal-jamaah Telah berkata Syeikh ‘Abdullah bin ‘Utbah: ليتق احدكم ان يكون يهوديا او نصرانيا وهو لايشعر “Hendaklah takut salah seorang dari kalian akan jadi Yahudi atau Nashroni padahal dia tidak merasa” Tidak boleh juga kita memberikan hadiah karena Hari tersebut baik kepada Nashroni maupun kepada Muslim, tidak boleh juga kita menerima undangannya, dan kita harus menjadikan hari tersebut seperti hari-hari biasa lainnya, demikian kata Syeikh Yahya bin Yahya al-laitsi (w234) : لاتجوز اله...

بسم الله الرحمن الرحيم  إنَّ الحَمدَ للهِ نَحمدُهُ ونستعينُهُ ونستهديهِ ونشْكرُهُ ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنَا ومن سيئاتِ أعمالنا، مَن يهدِ اللهُ فلا مُضِلَّ لهُ ومن يُضلِل فلا هادِيَ لهُ، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ ولا مثيلَ لهُ ولا ضدَّ ولا نِدَّ لهُ، وأشهدُ أنَّ سيّدَنا وحبيبَنا وعظيمَنا وقائِدَنا وقُرَّةَ أَعْيُنِنَا محمَّدًا عبْدُهُ ورَسولُهُ وصَفِيُّهُ وحَبيبُهُ صلَّى اللهُ وسلم عليهِ وعلى كلّ رسولٍ أرسلَهُ. أمَّا بعدُ عبادَ اللهِ، فإني أوصيكُمْ ونَفْسي بتقوَى اللهِ العَلِيّ العَظيمِ القائِلِ في مُحْكَمِ كتابِهِ : ﴿ لا تجد قوما يؤ منون بالله واليوم الاخر يوآدون من حآد الله ورسوله ولو كانوا آبائهم او ابنائهم او اخوانهم او عشيرتهم ﴾ [المجادلة 22]. وقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:  من تشبه بقوم فهو منهم [رواه ابو دود] Ikhwan Akhowat fillah ...    Kemarin saya Posting Video Aqidah Ahlussunnah Wal-Jamaah , semoga Ikhwan Akhowat berkenan, dan sekarang saya akan tulis sedikit tentang kejadian yang ahir-ahir ini nampaknya m...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Buat teman-teman yang mau video  Aqidah Ahlussunnah wal-jama'ah,ini adalah penggalan dari nadzom As-Sholahiyah (Sholahuddin Al-Ayyubi Al-Asy'ari)  silahkan : Dan ini Nadzom As-Sholahiyah Karangan Seorang 'Ulama Besar pakar Nahwu   الشيخ النحوي محمد بن هبة البرمكي, dan Beliau menamakan Risalah ini dengan:   حدائق الفصول وجواهر العقول dan beliau hadiyahkan khusus buat Sulthan Besar Sholahuddin Al-Ayyubi Al-Asy'ariy RodhiALLAHU 'anhu, dan ini Aqidah As-Sholahiyah selengkapnya: فهذه قواعدُ العقائدِ--- ذكرتُ منها مُعْظَمَ المقاصدِ جمعتُها للملكِ الأمينِ--- النَّاصرِ الغازي صَلاحِ الدّينِ عزيزِ مصر قيصرِ الشَّامِ ومَنْ ملَّكَهُ اللهُ الحِجازَ واليمنْ ذي العَدلِ والجُودِ معًا والباسِي--- يوسفَ مُحيي دولةِ العباسِ وصانعُ العالَمِ فردٌ واحدُ ---ليس له في خلقِهِ مساعدُ جلَّ عن الشريكِ والأولادِ ---وعزَّ عن نقيصَةِ الأندادِ ‍ وهْوَ قديمٌ ما لهُ ابتداءُ ---ودائمٌ ليس له انتهاءُ لأنَّ كلَّ ما...

Firman Allah Q.S. al-Baqarah : 115 berbunyi : فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ Artinya : Kemana saja kamu menghadap, maka di sana wajhullah (Q.S. al-Baqarah : 115) Golongan Salek Buta (Golongan sesat di Aceh, yang menyatakan tuhan menyatu dengan makhluq) menafsirkan ayat ini dengan arti, Allah ada di mana-mana, kemana saja di hadap disitu ada Allah. Singkat kata, mereka mengatakan Allah ada pada setiap makhluk (i’tiqad hulul dan ittihad). Wajhullah pada ayat di atas diartikan dengan makna zat Allah.

Salah satu keyakinan Islam yang wajib diyakini adalah bahwa Allah Ta’ala itu tidak berada di suatu tempat, tidak di langit dan tidak di bumi. Keyakinan keberadaan Allah di langit ini merupakan sebuah keyakinan sesat dan menyesatkan. Keyakinan Allah bertempat di langit berawal dari keyakinan kelompok yang sering disebut sebagai kelompok mujassimah (kelompok yang menyatakan tuhan bersifat dengan sifat benda. Pada zaman sekarang mereka sering menamakan dirinya sebagai kaum Salafi). Berikut ini keterangan para ulama besar Ahlussunnah wal Jama’ah yang menjelaskan bahwa Allah tidak bertempat di langit, yakni sebagai berikut : 1.         Abd al-Qahir al-Bagdadi (w. 429 H) dalam kitabnya al-Farq baina al-Firaq mengatakan : واجمعوا على انه لا تحويه السماء ولا يجري عليه الزمان “Telah terjadi ijmak ulama bahwa Allah Ta’ala itu tidak diliputi oleh langit dan tidak berlaku zaman atas-Nya.” Masih dalam kitab dan halaman yang sama untuk menguat...