Shofwa Al-Waliwisy

  Ngobrol dengan Ajnabi (lawan jenis yang bukan Mahram) didunia maya ada 2 macam. 1. Karena ada hajat syar'i 2. Tidak ada hajat syar'i Kalau ada keperluan yang dibolehkan menurut syar'i maka hukumnya boleh tapi dengan syarat ketentuan berlaku ya lurr.... Apa keperluan syar'i itu...? Semisal konsultasi hukum. Apa syarat ketentuan berlaku...? Ada jaminan "Amnil-Fitnah" aman dari godaan dan hanya sebatas keperluan tidak lebih. Baca artikel ini ya lurr:   Jual-beli hewan hidup dengan ditimbang Kalau tidak ada keperluan yang dibenarkan syari'at maka hukumnya Haram, karena chating termasuk Kholwat yang dilarang. أما المحادثة بين الرجل والمرأة الأجنبية، في وسائل التواصل، فايضا لا تكون إلا لحاجة، والحاجة الشديدة فقط، كالاستفتاء، مع أمن الفتنة، وعدم الشهوة، لما في هذا الوسائل من نوع خلوة، فيجب فيها مراعاة الضوابط الشرعية؛ وأن لا تكون لتكوين العلاقة الخاصة كالصداقة والتعارف والزواج، فإن مثل هذه المحادثة إذا تجاوزت فيها الحدود الشرعية، يمكن أن تكون بابًا للفتنة، وداع...

 DINAMIKA PERNIKAHAN Tajuk diatas menurut mimin adalah yang paling tepat, dibandingkan dengan kalimat “Dinamika Perkawinan” sebab apa mas bro…?! sebab Kebo Kawin tapi belum pernah dengar “Kebo Nikah” Dan paling senang-senang orang adalah orang yang baru menikah, baik pernikahan yang pertama ataupun yang kedua, ketiga kesepuluh dan seterusnya, senyumnya lebar sampai telinga, dunia baru yang penuh dengan keceriaan dan kesenangan tergambar dibenaknya, mengalirlah ucapan“Selamat menempuh hidup baru,” Tapi tahukah anda mas bro…. bahwa “Menempuh Kehidupan Baru” bukanlah gambaran kesenangan semata, karena kehidupan baru berarti kehidupan yang lain dengan kehidupan yang sudah dialami, kehidupan yang sangat berbeda dari sebelumnya, dan sesuatu yang baru tak selamanya membawa kesenangan, ya gak mas bro..?! Ada ungkapan bahwa menikah itu: فرح الشهر وحزن الدهر “senangnya bulanan sedihnya tahunan” Ungkapan yang sangat relevan dengan kondisi rungga-rungga zaman sekarang, karena d...

  Siapakah pemimpin rumah tangga?  Pemimpin dalam keluarga adalah Suami , demikian pandangan sejumlah ulama dalam menafsirkan firman Allah dalam Qur’an Surat an-Nisa’ ayat 34: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ “Kaum laki-laki adalah pemimpin bagi kaum perempuan, oleh karena itu, Allah telah melebihkan sebagian mereka atas sebagian yang lain...” Apa makna “ قَوَّامُونَ ” menurut Al-Imam Al-Qurtubi dalam tafsirnya J5H168: أَيْ يَقُومُونَ بِالنَّفَقَةِ عَلَيْهِنَّ وَالذَّبِّ عَنْهُنَّ ، ‘Mengurusi nafkah mereka dan “ الذَّبِّ عَنْهُنَّ ”, apa itu “ الذَّبِّ ” ? Menurut kamus Mu’jamul   ‘Arob “ الذَّبِّ ” adalah : دفع عنهن وحامى عليهن “Menjaga mereka dari bahaya dan memelihara mereka” karena untuk tugas Penjagaan dan pemeliharaan hanya laki-lakilah yang mampu mengerjakannya bukan perempuan, karena laki-laki sudah terstruktur dan terdesain untuk itu oleh yang maha...

  Ari permasalahan Suara wadon yaiku dudu ‘auraat, maka ora haram ngarungune dengan syarat aman Fitnah lan ora menikmati, apabila ngedeleng ajnabiyah iku karena ana keperluan sing dibenarkan seperti ngajari sesuatu sing wajib seperti ngawuruk Baca surah Al-Fatihah, maka hukume boleh dengan syarat : 1. Lakane sing sejenis maksude pada wadone 2. Lakane mahram sing bisa ngajari 3. Ora bisa sing buri tirai Lan Al-Imam As-Subki ( 1)  hanya membolehkan ngadeleng ning kene khusus ngajari sesuatu sing wajib doang, ari ngajari sing sunnah maka Haram hukume, tapi menurut sebagian ulama maning boleh secara umum baik wajib maupun sunnah, Wallahu a’lam “Suara Perempuan Bukanlah Aurat” ) تَِق ّي الِّدين ال ُّسبْكي ( 756 - 683هـ = 1355 - 1284م) علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام السبكي الأنصاري الخزرجي، أبو الحسن، تق ّي الدين: شيخ الإسلام في عصره، وأحد الحفاظ الدفسرين الدناظرين. وهو والد التاج السبكي صاحب الطبقات. تاج الدين ال ُّسبْكي ( 771 - 727هـ = 1370 - 1327م) عبد الوهاب بن علي بن عبد ال...

  Ari masalah ngedelenge laki ning rabi mah ikumah bebas ngadeleng apane bae walaupun farjine Cuma makruh lamun laka keperluan, lan termasuk ugah pada kaya ngadeleng Farji rabi yaiku Dubure, maka boleh bagi laki ngadeleng dubur rabine lan bersenang-senang karo dubur tersebut sepanjang ora di panjingaken (kemaluane) . Anapon Hadits sing munine : النظر الى الفرج يورث الطمس اى العمى “Bahwasanya ngadeleng-deleng Farji rabi iku bakal menyebabkan picek” Maka Syeikh Ibnu Hibban ( 1) berpendapat bahwa Hadits tersebut yaiku Dho’if, bahkan Syeikh Ibnul Jauzi ( 2) manjingaken Hadits iki ning golongan Hadits-hadits Maudhu’, Syeikh Ibnu ‘Adiy ( 3) malahan pisan ngomongaken bahwa iku adalah Hadits Mungkar, Tapi menurut Syeikh Ibnus Sholah ( 4) justru mengatakan bahwa Hadits tersebut adalah hadits Hasan, lan sapa-sapa sing manjingaken hadits tersebut ning hadits-hadits Maudhu’aat, maka dia salah besar.    

    “Akad Nikah Adalah Akad Ibahah bukan Akad Tamlik” Arti Nikah Menurut Syara’ yaiku :   “Aqad sing ber implikasi bolehnya wathi karo nganggo lafadz Inkah atawa Tajwiz atawa nganggo terjemahe ke2 lafadz tersebut”. Bisa diambil fa’idah saking ‘Ibarat tersebut bahwa Aqad Nikah yaiku : Aqad Ibahah dudu Aqad Tamlik, maka lamun ana kasus siji wong lanang bersumpah ora due sesuatu apa-apa padahal deweke due rabi, bahwa silanang tersebut ora ngelanggar sumpah. Kecuali menurut qaol sebalike sing menyatakan bahwa aqad nikah adalah aqad Tamlik, berarti silanang tersebut wis ngelanggar sumpah karena bohong.

  Sebab Konflik  Dalam membina rumah tangga masalah pasti selalu ada, jangan dikira kalau kita lihat ada pasangan suami isteri yang sudah puluhan tahun dan kita lihat harmonis lantas kita bilang mereka tidak pernah ada konflik..?! Tiddak Roma…!!!   Mereka pasti pernah mengalami apa yang kita sebut konflik rumah tangga ,   Namun mereka mampu mengatasinya, dan memang hendaknya kita berusaha menjaga agar masalah itu tidak semakin besar dan akhirnya menyebabkan keretakan rumah tangga. Diantara sebab-sebab Konflik Rumah tangga adalah: 1.       Masalah Ekonomi Masalah ekonomi adalah salah satu  penyebab konflik rumah tangga yang paling dominan diantara sebab-sebab lain, terutama untuk pasangan Rungga (rumah tangga) pedesaan, tidak jarang kita sering mendengar kasus perceraian karena masalah kurang terpenuhinya kebutuhan ekonomi keluarga, dan ini Fakta lapangan, Percaya dech…!! coba ...